原名<奶粉啊奶粉！>作者：素面朝天

　　大头儿的奶粉事件过去不到二年，又出了肾结石的事件,中国的食品怎么了?人们不仅要问,不用多说，也悲哀得无话可说。

　　国人的恶笑水准倒是令人刮目。转几则关于奶粉的笑话，只可惜，笑的背后有太多的泪。

　　关于三鹿事件的最新报道：目前国家把责任推给三鹿，三鹿把责任推给奶农，奶农把责任推给奶牛，警方正全力抓捕不法奶牛。据报道，责任奶牛已携二奶潜逃，仅捕获一小撮不明真相的牛群。目前母牛们情绪稳定……另据最新消息，水牛和蜗牛已分别通过半岛电视台发表声明表示对此事负责。

　　中国人的一天：早晨起床，掀开黑心绵作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯过了期的碘超标还掺了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油条，外加一个苏丹红咸蛋，在票贩子手里买张车票，准时赶到地下烟厂上班，九点三十分偷偷用山寨手机看股票从6124.04点跌到1240.46点，中午在餐馆点一盘用地沟油炒的避孕药喂的黄膳，再加一碟敌敌畏喷过的白菜，盛两碗陈化粮煮的毒米饭；晚上蒸一盘病的瘦肉精养大的死猪肉做的腊肉，沾上点毛发勾兑的毒酱油，夹两片大粪水浸泡的臭豆腐，还有用福尔马林泡过的凉拌海蜇皮，抓两个添加了漂白粉和吊白块的大馒头，还喝上两杯富含甲醇的白酒。唉……

　　伊利、蒙牛最想对三鹿说什么？

　　伊利：你他妈加就加了，不能少加点？

　　蒙牛：我从来都是奶粉里加三聚氰胺，你他妈三聚氰胺里加奶粉？

　　三鹿（委屈）：那天漏斗坏了，没控制住。

　　中国人在食品中完成了化学扫盲——

　　从大米里我们认识了石蜡；从火腿、咸鱼里我们认识了敌敌畏；从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红；从火锅里我们认识了福尔马林；从银耳、蜜枣里我们认识了硫磺；从木耳中认识了硫酸铜。

　　今天三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用——

　　外国人喝牛奶结实了；中国人喝牛奶结石了！

　　日本人口号：一天一杯牛奶振兴一个民族；中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族！

　　三鹿2008年流行广告词

　　1、喝三鹿牌奶粉，当残奥会冠军

　　2、天天喝三鹿，绝对省尿布

　　3、三鹿奶粉，三聚化工集团荣誉出品

　　4、喝三鹿，尿钻石。一般人我不告诉他。

　　5、广告做得的好，不如三鹿结石好 

　　6、每天一斤奶，强壮中国肾 

　　7、好结石，三鹿造 

　　8、中秋送礼，三鹿奶粉！ 

　　9、1100道工序  

　　10、牛喝三鹿结牛黄，狗喝三鹿长狗宝

　　11、三鹿奶粉，后妈的选择

        12、呵护健康，肾死肾终

        13、喝三鹿奶粉，保证不尿床

        14、计划生育，从喝牛奶开始

运气什么？运气就是一种机会，或者说是一种成功的概率，表面看，一个人的运气是偶然的，因而有命运是天注定之说，但从唯物来说，命运也是自己决定的，虽然运气来临是偶然的，但它并不是空穴来风，实际上是自己长期努力的必然结果。

经济学家卡尔说，你不下赌注便不能赢钱，他说，要把你自己尽可能完全投入生命流变的环境里。也就是说，为了追求幸运的机会，你必须把自己置于可以接受它的地位。从增加机会的角度来看，就是要尽可能和他人接触，认识的人越多越好。

道格拉斯能打入好来坞，是因为他认识了白考克，这位年轻演员曾不怕麻烦交了好几百个朋友，白考克便是其中之一，他事先根本不知道在这几百个朋友中，谁能给他带来好运，但是，由于能和这么多朋友保持来往，机会便对他有利了，如果认识朋友少，他便可能没有这个运气，他的一生也许就不值得一提了。

所以运气大多数是靠着别人得来的，想得到好运就要结识更多的朋友。澳门大佬何鸿燊的成功重要一点就是港澳不少顶尖级的富豪都是他的好朋友。当中，对何影响最大的，香港方面有霍英东、澳门方面有何贤，在他的事业发展当中，港澳那些超级富豪朋友给他帮了不少忙，如虎添翼。这些朋友叱咤风云、雄霸一方。跟这些人交朋友，使何要风得风，要雨得雨，因而好运连连。

        在汕尾的品清湖上，有一座美丽小岛叫屿仔岛，她位于凤山妈祖的西南端，与凤山妈祖相望，一衣带水，相隔只有几百米。小岛主要由一座小山和周围民居构成，面积1.034平方公里，岛上树林繁茂，群鸟翔集，景色幽雅。站在凤山山顶的妈祖石像前俯瞰着静美的品清湖时，屿仔岛就像一颗镶嵌在湖中的碧绿的珍珠。

       隔水相望，她是神秘的，充满着诱惑。二天前，我们终于相约到小岛游玩，登高远眺，品茶观海，下海捕蟹，分享海鲜，真是其乐无穷。

下午，阳光明媚，我们在凤山脚下小的码头上了渡船。其实小岛与这仅距百米，约2分多钟就到了．

        上了岸来，只见树草茂密，巷道古朴，屋舍井然，鸡犬相闻。小岛上的人们或忙碌，或小惬，怡然自乐。，民风纯朴，俨然是个＂世外桃源＂．

一会儿，我们就到了小岛的一户人家的开阔小院，由于下午阳光过猛，我们先在这儿小憩，区旅游局的同志向我们介绍说，小岛村现有居民500多人，主要从事渔业生产，村里人安居乐业，男人出海捕鱼捞蟹，归来后都由妇女拿到市区去卖，日子过得甜滋滋的。

隔不多久，我们决定先上小岛的最高处－－屿仔山顶欣赏汕尾的全貌。沿着新建的水泥路和上山的梯阶，我们

一路上边走边看，兴致勃勃地向山顶进发．

。

到了小山顶，有一座新建的小亭子，可供游人休息，从山顶上望下去，整个品清湖和汕尾全景尽收眼底，真是美不胜收。

下得山来，我们又相约下海捕蟹，穿上红色救生衣，坐上快艇，沐浴着落日的余辉，我们又踏上了新的征程－－海上捕蟹，和海鲜做一次最亲密的较量！

十多分钟后，我们的快艇达到了目的地，这儿渔民已先放好了网，我们就开始拉网捕蟹，没想到收获还颇丰，除了收到许多蟹外，还意外惊喜是捕到了一只肥虾。

“山气日夕佳，飞鸟相与还。”望着被落日染红的大海，倾听着渔舟唱晚，看着湖边翔集的群鸥和天上朵朵的白云，我们遐想连连，满载着收获返航。

太阳落山了，我们的海鲜晚宴开始了，吹着略带咸味的海风，看着美丽的海景，闻着扑鼻的香味，真是食欲大振，当大盆的螃蟹出现时，我们简直是欢呼雀跃！

酒足饭饱，我们快乐返家，当我们挥手告别小岛时，心中充满了对她的留恋和祝福。我想，我们会再来的，不仅是我们，更多的朋友会来的，来吹吹海风，看看海景，享受捕蟹的快乐，品尝美味的海鲜。祝福你，美丽的小岛！

银行里，强盗：“抢劫，都他妈给我趴下！”当他看到一女士的趴下姿势后吼道：“你他妈给我文明点，老子只劫财不劫色！”  

2、某男久不行房，妻甚悲。一日男令其妻脱光倒立于镜前，妻大喜照办，男将下巴置于妻下体上，照镜曰：我留胡子好看吗？  

3、蛔虫父子趴在屁眼向外看，儿子问蓝色的什么，父：蓝天，儿：那绿色的呐？父：大地。儿：外面的世界真美好，为什么我们要呆在屁眼里？父庄严地说：因为这是我们的祖国！  

4、一日本男去医院,医生问:何处不适？男答：听后不准笑.医生答:当然.男士脱其裤生殖器仅有火柴棒粗,医生大笑.男士大怒:都肿了好几天了,你还笑!  

5、某男拿女医生所开处方转了半天回来问：“13超到底在哪？”女医生笑曰：不是13超，是B超。”男大怒曰：“靠，你的‘B"分得也太开了  

6、亲友团在快餐店相亲，小伙子谦恭得体，未来岳父为了检验他是否抽烟，递过去一根薯条：来一根吧？小伙子咽了下口水说：谢谢，不会。  

7、夫妻俩多年没有孩子，丈夫去医院检查，大夫说：你精虫太少，可能会永远不育。丈夫说：TMD，早知道就不浪费那么多套套了！  

8、二丐外出乞食，见一堆酸臭馊饭，甲大喜食之，乙作观望，并不争食。数分钟后甲忽感不适，吐！乙大喜：等的就是这口热的！  

9、老和尚临终前遗憾一辈子没见过女人，小和尚就下山找了个妓女脱光给他看，老和尚看后感慨说：怎么和尼姑一样呀！话罢，就闭眼了。  

10、餐厅中，女：你到底打算跟我结婚吗？男的沉默。女：别以为没人要我，搞火了我马上就在这找个人嫁了！侍应生走过来：小姐，你把本店的客人都吓跑了。  

11、探险家在沙漠里迷路，一位美丽的仙女端了杯红莓汁给他。探险家喝后觉得味道不错说：“再来一杯！”仙女含羞地说：“要等到下个月才有！ 

12、某人在殡仪馆工作，火化时候见一人胯下之物甚巨，割回给老婆看。其妻子见到后讶然说到，“老王死了啊。  

13、新婚次日一大早，新娘痛苦地从洞房走出，一手扶着墙壁，一手捂着下身，大骂：骗子!真是个骗子!结婚前说有三十年的积蓄，我还以为是钱呢!  

14、深夜，夫于床上看书，不时将手深入妻两腿间，妻便脱衣撒娇，夫问：干吗？妻恼怒反问：你的手在干吗？夫一本正经的回答：湿湿手，好翻书  

15、农家有客来,主人想杀公鸡,可公鸡飞上屋顶不下来,主人骂道:你在不下来,我把母鸡全杀了,让你生不如死!公鸡狂笑道:哇!太好了，老子终于可以找野鸡了  

16、一天牧场农夫在牛棚里给牛济奶，只听外边有咚咚的脚步声，母牛连忙说，别摸了我老公回来了  

17一个士兵练习爬树,忽然他从树上掉下来,军官问他为什么掉下来,他说有两之松鼠跑到他裤裆里去了，这我还忍了，可是他们进去了说:咱们把果子分了吧  

18、一男子去医院割包皮，女大夫检查完下身惊讶地说：从来没见过这么长的。男子得意地说：亚洲雄风吧？女大夫轻蔑地说：我说的是包皮！ 

　　来源：《人物》杂志

　　当今，人们重视文凭如同病人重视药罐子，如果一个人想凭初中学历担任大名鼎鼎的北京大学的教授，估计人们会视之为异想天开。但倒溯八十年，这却是真事，刘半农先生就是这个当事人。他不只仅以初中学历就开始担任北大教授，而且在他短促的一生中，成为中国新文化事业多个领域的开创者和领路人。

　　他是现代中国新文化运动的主要参与者、著名新诗人、小说家、翻译家、杂文家、中国民歌收集和创作的主要倡导者和实践者、中国现代实验语言学的开创者之一、中国文物保护专家，乃至是著名摄影家和摄影理论家。刘半农一生在他涉足的众多领域内都成就斐然，而且人际交往繁杂，本文不可能面面俱到，只能以漫画的方式，挂一漏万地描绘刘半农先生敢作敢为的“猛士”的一面。

文坛的初生牛犊

　　刘半农（1891—1934年），1891年5月27日出生于江苏江阴（今无锡），一个清贫的教书先生家里，小名寿彭（意为寿比彭祖），后改名复，初字半侬,时用瓣,后改字半农，以字行，号曲庵，笔名有寒星等,曾用过化名范奴冬女士。刘半农后面有弟刘寿椿，即后来中国著名民乐家、号称“二胡之父”的刘天华。又有弟寿慈，即为后来的著名民乐家刘北茂。兄弟三人成名后，时人冠以“刘氏三杰”的称号。

　　刘半农11岁到江阴县他父亲刘宝珊和杨绳武等人创办的翰墨林小学就读，这是一家向中国新式教育过渡时期的学校，故而特别重视中国传统经典学习之外，还特别重视英文教育。刘半农聪明好学，成绩总是名列前茅，国文、英语尤其出众，这两项特长是他一生事业的根基。在这里，他为当时的教材没有句读而奇怪，竟写下了“狗屁连天其中固有点，一语千金难道没得么？”的对联，语虽鄙俚，但既暗合了他日后事业的重要方向，也初步展露了他敢于挑战传统的性格。1907年11月，刘半农以江阴考生第一名的成绩入读新办的常州府中学堂，在这里，刘半农受到了初步的科学教育，相信这为他日后能够研究实验语言学打下了坚实的基础。在这所中学里，刘半农学习上依然锋芒毕露，刚入常州府中学堂第一年，刘半农每次考试几乎都名列第一，被学校“列入最优等”。一时声名大噪。刘的中学同学钱穆晚年回忆说：“不三月，寿彭连中三元，同学争以一识刘寿彭为荣。”就这样，刘半农才子的名声一下子传开了。在学业出众的同时，刘半农也充分显示了他博学多才的一面，课余，他爱好绘画，又迷恋摄影，从那时起，后一爱好伴随了他的一生。

　　1910年夏初，刘半农母亲病危，根据当时的习惯，为了冲喜，他和朱惠女士仓促结婚。虽然这并没有挽救回母亲的生命，但朱惠却成为他一生最忠实的伴侣。虽然结合匆忙，但据说刘半农对这桩婚姻本来就很满意，原因是他违逆当时的婚俗，曾在婚前偷偷去看过未婚妻。朱惠面白貌美，刘半农相当满意，为此在婚前他就很心疼地让丈母娘家给未婚妻放脚。在婚姻上的一系列举动，充分显示了青年时代的刘半农抛弃传统糟粕的勇气和决心。一个猛士的风格已经初露端倪。

　　在常州府学堂毕业前一年，出于对学校保守的教育体制的不满和失望，刘半农做出了—个惊世骇俗的决定，放弃到手的大好前程，毅然从学校退学。刘半农的退学在家乡引起了一场轩然大波，不仅父亲大为震惊，家乡人也议论纷纷。

1921年4月陈通伯摄于伦敦中国楼前：傅斯年（前排左一）、刘半农（中排左一）、蔡元培（中排左二）、徐志摩（中排右一）

　　11年，辛亥革命爆发，次年，孙中山就任民国大总统。年仅22岁的刘半农在革命浪潮的鼓舞下，一时雄心勃发，以为斗大金印唾手可得，决心离家做革命党，他梦想着或许还可以做一个都督呐！谁知他这一脚踏出，没成为都督，倒在文坛上成就了好大的声名。

　　刘半农只身到了清江，先是在一位军官手下做文案，然而不久，袁世凯夺权，失望的刘半农只好转头到上海闯世界。初到上海，他做过短期杂工，又做过开明剧社编辑，最后在徐半梅的介绍下，到中华书局编辑部做编译员。

　　1913年10月，刘半农在《时事新报?杂俎》上发表了一篇百字小说《秋声》，揭露辫帅张勋镇压二次革命，荼毒地方百姓的罪行，荣获该报专栏悬赏的一等奖。从此，他一发而不可收。在上海五年时间里，刘半农以半侬等笔名发表翻译及创作小说竟达40多部，累计百万余字，成为享誉国内的著名作家和翻译家。刘半农的这些作品大多发表在《时事新报》、《小说月报》、《小说海》和《礼拜六》等后来被刘半农本人讥为“鸳鸯蝴蝶派”的刊物上，并且与鸳鸯蝴蝶派的代表人物包天笑、张恨水、严独鹤、程小青、周瘦鹃等交往甚密。为此，不少人认为刘半农是“鸳鸯蝴蝶派”。然而，对刘半农这一时期的作品稍加考察，就可发现他与鸳鸯蝴蝶派有着明显的区别。众所周知，鸳鸯蝴蝶派是指这派作家惯于用文言文描写才子佳人、风花雪月之类的哀情小说。“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”，是这派作家笔下的永恒主题。但是，刘半农却很少涉及这类题材。从翻译的作品来看，刘半农最早翻译的是英国狄更斯的《伦敦之质肆》、俄国列夫?托尔斯泰的《此何故耶》、丹麦安徒生的《皇帝之新衣》，并将此改写小说《洋迷小影》。接着介绍俄国屠格涅夫的作品，包括《乞食之兄》等四篇散文，这是我国对屠格涅夫散文诗的最早翻译。还有日本德富芦花的《悯彼孤子》、美国华盛顿?欧文的《暮寺钟声》以及希腊拟曲《欧陆纵横秘史》等。难能可贵的是，1916年５月，刘半农翻译了高尔基的《二十六人》，这是高尔基的作品首次被介绍到中国。他还和他人合译过《福尔摩斯侦探案全集》。刘半农的翻译，大多是具有进步意义的世界名著，这些作品显然和鸳鸯蝴蝶派的风格取向迥异。它对开拓国人视野、吸收外国文化、针砭时政、讨伐封建腐朽、启迪民众智慧有着不可低估的作用。范烟桥在《民国旧派小说史略》中曾提及“刘半农翻译的《乾隆英使觐见记》，写清朝的闭关自守时期，英国人如何委曲求全，想窥探门户，乘隙而入，在礼节上起了不小的争执，结果还是英使勉强服从，保持了中国的尊严。这和鸦片战争以来，满清王室的惧外媚外的狼狈相对照，很有意义”。

　　刘半农创作的小说与鸳鸯蝴蝶派小说也有明显区别，它主要体现在思想内容上。他写的《稗史罪言》小说，就深刻揭示了当时“官遇老百姓胜，老百姓畏官也；洋鬼子遇官胜，官畏洋鬼子也；老百姓遇洋鬼子胜，洋鬼子畏老百姓之毁教也”的阶级关系和社会现实。他的《催租叟》，在揭露阶级对立、描写劳苦大众等方面成就更为显著。小说通过巧妙的安排和强烈的对比，狠狠鞭笞了为富不仁者，热情讴歌了劳苦的工人形象。还有描写一群巴儿狗舐洋大人臭屁股的《奴才》、在上海滩沉浮的《可怜之少年》以及《歇浦陆沉记》等。这些诅咒旧社会昏庸黑暗，同情劳苦大众的作品，在鸳鸯蝴蝶派作家中罕有先例。

新文化运动的闯将

　　在上海期间，刘半农除了在文学上收获颇丰外，最重要的是结识了一批对他日后的发展方向影响深刻的人物，其中最为重要的有陈独秀和周树人（鲁迅）、周作人兄弟等。

　　1916年，中华书局发生财务危机，刘半农不得不辞去编辑职务，另谋生路。而在此前的1915年，陈独秀创办了《青年杂志》，次年改名为《新青年》，该杂志主张文学革命，不唯剧烈攻击旧文学，也倡导文学革命。陈独秀在为杂志招兵买马期间，邀请活跃于上海文坛的刘半农加盟。刘半农虽混迹于旧派文人，但他的作品风格决定了他自然亲和陈独秀的主张，于是刘半农很爽快地响应了陈独秀的号召。从此，《新青年》每期必登刘氏的译稿，陈、刘二人遂成至交。不久，陈独秀受蔡元培邀请，前往北京大学担任文学院院长。

　　1917年夏，刘半农从上海返回江阴，一方面在家中赋闲，一方面思考着自己未来的人生道路。由于没有固定收入，经常穷得揭不开锅。就在一家人贫困潦倒的时候，刘半农忽然接到了一封北京大学蔡元培校长寄来的聘书，聘请他担任北京大学预科国文教授。—个连中学都没有毕业的人突然接到这个知名高等学府的聘书，他简直难以相信。只有弟弟刘天华不怀疑，他一向佩服哥哥的才华，相信以哥哥的天资早晚会出人头地，做出一番大事。开始刘半农怎么也想不明白为什么这样一步登天的好事会落到他的头上；最后他想起了与陈独秀的交往，意识到这好事都是那桩交往的结果。

　　事实也是如此，陈独秀慧眼识珠，不仅看出刘半农身上的锐气，更看出他是—个可造之才，北大需要这样的人，于是向不拘一格选人才的北大校长蔡元培先生作了大力推荐。就这样，—个连中学都未毕业的文学青年鲤鱼跃龙门，随着一纸聘书，跨入了知名学府北京大学。同时执教的还有钱玄同、周作人、胡适等人。最初，刘半农教授他擅长的诗歌、小说、文法概论和文典编纂法等。虽然连中学都没有毕业，但他国学功底并不逊色，而且又长于写作，阅读广泛，上课认真准备，不久就站稳了脚跟，得到了学生的认可。很快人人都知道北大来了一个中学肄业的国文教授刘半农。

　　正是在北大任教期间，刘半农成长为新文化运动的闯将。一个偶然的机会，醉心于通俗小说创作的刘半农在《新青年》杂志上看到胡适的《文学改良刍议》，大受震动，从1918起，刘半农又开始向《新青年》杂志投稿，表达自己文学改革的愿望。署名时斟酌再三，觉得自己以前用那种香艳媚俗的笔名“半侬”十分可耻，毅然去掉了偏旁，改为“半农”，以示与过去决裂。1918年1月在《新青年》杂志上发表《应用文之教授》一文时，正式署名“半农”，从此“半农”成了他正式的名字。

　　在宣传文化革命、反对封建复古主义的斗争中，他冲锋陷阵，写了不少文章，其中影响较大的有《我之文学改良观》等；在新诗理论和创作实践上，写了文艺论著《诗与小说精神上之革新》，创作了新诗《相隔一层纸》、《学徒苦》、《铁匠》、《敲冰》等。然而刘半农觉得仅在《新青年》杂志上写写文章，他觉得还不过瘾，他希望与复古派守旧派来一次彻底的决裂，给他们迎头痛击。这就导出了刘半农、钱玄同的演双簧攻击旧文学的著名故事。

　　在上海时刘半农曾在开明剧社做过编剧，所以他首先想到了双簧戏。觉得这是一个十分理想的形式。他把自己的想法告诉了好友钱玄同。钱玄同虽是国学大师章太炎的门生，旧学根底深厚，但他十分讨厌旧文学的做派和风格，曾经骂他们为“桐城谬种”、“选学妖孽”。由于两人性情相近，在教授圈子里一向过从甚密，无话不谈。刘半农提议两人合演一曲双簧戏，—个扮演顽固的复古分子，封建文化的守旧者，一个扮演新文化的革命者。以记者身份对他进行逐一驳斥。用这种双簧戏的形式把正反两个阵营的观点都亮出来，引起全社会的关注。一开始，钱玄同觉得主意虽不错，但手法有些不入流，不愿参加。但刘半农坚持说，非常时期只有采取非常手段，才能达到目的。经他反复动员，最后钱玄同才同意与他一起演一出双簧戏。1918年3月15日，《新青年》杂志第四卷三号上，忽然发表了一篇写给《新青年》杂志编辑部的公开信《给编者的一封信》。署名“王敬轩”。信为文言写就，全信4000多字，不用新式标点，以一个封建思想和封建文化卫道者的形象，列数《新青年》和新运动的所有罪状，极尽谩骂之能事。而就在同一期上，发表了另一篇以本社记者半农之名写的观点与之针锋相对的文章《复王敬轩书》，全信洋洋万余言，对王敬轩的观点逐一批驳。这一双簧戏旗帜鲜明，在文坛引起强烈反响，不仅真的引来了“王敬轩”那样的卫道士如林琴南等人的发难，更多地却引起了青年学子和进步人士的喝彩。鲁迅对此也持肯定的态度。这一正一反两篇文章同时出现，结果“旧式文人的丑算是出尽，新派则获得压倒性的辉煌胜利”。一些原来还在犹豫的人都开始倾向新文化了，连朱湘和苏雪林都说他们是看了这双簧戏才变成新派的，可见双簧戏影响之大。

　　刘半农导演的这出双簧戏已经成为现代文学史上一个富有戏剧性的插曲，也凸显了刘半农对新文化的贡献。苏雪林曾评价说：“（刘半农）虽不足与陈（独秀）、胡（适）方驾，却可与二周（鲁迅、周作人）并驱。事实上，他对新文学所尽的气力，比之鲁迅兄弟只有多，不会少。”作为新青年的健将，刘半农对新文学的贡献很大，但说他超越鲁迅兄弟的评价未免过誉。但鲁迅本人也不否认刘半农对新文化运动的贡献，他说：“（刘半农）是《新青年》里的一个战士，他活泼，勇敢，很打了几次大仗。”（《忆刘半农君》）

　　在新文化运动中，刘半农成长为真正的猛士。

中国民歌、俗曲收集与创作的领路人

　　刘半农的后半生和民歌的收集、创作有不解之缘，他之所以走上这条路，和他的出身以及投身于新文化运动关系密切。刘氏出身贫寒，熟悉并同情乡土；而新文化运动在理论上抛弃了传统文人的矫揉造作和儿女情长的题材，但是要拿出实在的业绩证明它更出色，方可征服人心。这创作的源头活水哪里找？显然，为士大夫和小资们不熟悉乃至蔑视的民间文化是最佳选择。刘半农不只是一个勇猛的战士，还是一个敏锐的战士。由此，他开创了民歌、俗曲收集、整理与创作的辉煌事业。在1918年所作的《中国之下等小说》的演讲中，刘半农即肯定了鼓词、宝卷、唱本等民间文艺、通俗文艺的价值,要求描写民众生活、吸取民间文艺和通俗文艺的营养,创造平民文艺。在1927年发表的《国外民歌译》自序中,刘半农说他之所以喜爱民歌,是因为他“爱阔大,不爱纤细，爱朴实，不爱雕琢，爱爽快，不受腻滞，爱隽趣的风神，不爱笨头笨脑的死做”的气质所决定的。他认为歌谣是最纯洁的文学,是自然的天籁，是被庙堂士大夫污染最少的文学,又认为：“歌谣之构成,是信口凑合的,不是精心结构的”。这样，民歌便于自由抒发情感，而这“正是文学上最重要的一个要素”。

四声试验录里的江阴话四声

　　1918年1月底的一天，刘半农对北大国文系主任沈尹默说：“歌谣中也有很好的文章，我们何妨征集一下呢?”沈尹默表示赞同。第二天，刘半农就将拟好的章程交给北大校长蔡元培，蔡元培批交文牍处，2月1日的《北大月刊》发布了刘半农草拟的《北京大学征集全国近世歌谣简章》，引起强烈反响。“中国征集歌谣的事业，从此开场了”。歌谣学运动的兴起，使全国许多报刊也注意起民歌来。随后，相继出现了顾颉刚、钟敬文、魏建功等早期民间文艺学者搜集和研究民间文艺的大批成果。1919年,刘半农亲自采集《江阴船歌》二十首。1925年，又到江阴采集到民歌数十首。1928年，刘半农任中央研究院语言研究所民间文艺组主任时,曾提出对歌谣俗曲、传说故事、谚语谜语、切口语、叫卖声的研究计划。以后，又率领李家瑞等人收集整理俗曲，于1932年出版了《中国俗曲总目稿》，收录了十一省区的六千多种俗曲曲目。由此，刘半农成为中国新文化运动时期最早倡导民间文艺，亲自搜集民间歌谣的重要代表人物，“既崇活语,首集歌谣,中国近代采录民众文艺之风,自先生（刘半农）开之。”（魏建功语）

　　刘半农除撰写文章赞美民间歌谣外，还亲自搜集民歌，又不断利用方言和民歌体来创作新诗。1919年,他尝试着用江阴方言写“拟儿歌”；1920年,他又以江阴方言和“四句头山歌”的声调写“拟民歌”；1924年,以北京方言写“拟拟曲”。在1925年出版的《瓦釜集》中，收入了作者创作的民本诗作二十二首和收集的民歌十九首。刘半农非常尊重和喜爱群众喜闻乐见的民间文艺形式，充分肯定了民歌中存在自生命力和可以利用的东西，想以此来发展新诗。在《瓦釜》序言中说：“集名叫做《瓦釜》,是因为我觉得中国的‘黄钟’,实在太多了……因此我现在做这傻事：要试验一下，能不能尽我的力,把数千年来受尽侮辱和蔑视,打在地狱底里而没有呻吟的机会的瓦釜的声音,表现出一部分来。”因该集，刘半农被赵景深誉为“中国的罗伯特?彭斯”。后又有《扬鞭集》。刘半农的新诗和拟民歌、拟儿歌等,不只是在语言上更通俗更近口语化，在形式和风俗上，也更多地吸取了民间口头文学和群众创作的乳汁，作为他自己作品的血肉和生命了。魏建功评论说：“民歌格调而为诗人采取者,（刘半农）清季黄遵宪以后第一人也。”而渠门则说：“你是在中国文学上用方言俚调作诗歌的第一人,同时也是第一个成功者。你在阴方言与‘四句头山歌调’两重限制之下,而能很自如的写一些使人心动的情歌,使人苦笑的滑稽歌,使人不忍卒读的女工歌,使人潇然神往的车夜水歌,你的颇大的文艺天才,使我不得不承认是一个诗人。”

　　刘半农对民歌、俗曲的收集整理成绩斐然，那么他的新文学创作的特点和面貌到底如何呢？笔者不是文艺鉴赏家，这里用著名文学家沈从文相对集中而精干的评价来一探他的成绩。“他（刘半农）有长处，为中国十年来新文学作了一个最好的试验，是他用江阴方言，写那种方言山歌。用并不普遍的文字，并不普遍的组织，唱那为一切成人所能领会的山歌，他的成就是空前的。一个中国长江中下游农村培养而长大的灵魂，为官能的放肆而兴起的欲望，用微见忧郁却仍然极其健康的调子，唱出他的爱憎，混合原始民族的单纯与近代人的狡狯，按歌谣平静从容的节拍，歌热情郁怫的心绪，刘半农写的山歌，比他其余的诗歌美丽多了。”沈从文认为刘半农的新文化创作数歌谣出色，他净化了俚俗与猥亵，而内涵深远；对复韵与叠字的巧妙措置，则显示了刘氏纯熟的写作技巧。

　　不过，对现代人来说更熟悉的是另外一首诗歌。此即刘半农在旅欧期间创作的《教我如何不想她》这首脍炙人口的诗歌（歌谣）就是在刘半农在1920年9月旅欧期间写成的。歌词为：“天上飘着些微云，地上吹着些微风。/啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？/月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。/啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？/水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。/啊！燕子你说些什么话，教我如何不想她？/枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。/啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？”

　　笔者之所以采录本诗全文，则是为了彰显刘半农的另一个勇敢的举动。据说，诗中的“她”，属中国文字的首创，以前汉字中没有“她”字。如果属实，则此功绩只能归于刘半农；至少，现代大规模采用“她”字，则肯定是刘半农对现代汉语的伟大贡献。实际上，现代人如果知道刘半农这个名字，多半也是听说过这首歌谣。原来该诗写成后，经赵元任谱曲后，当时广为流传。和这首诗歌相关的一则逸闻也很有名，据说，因为该歌谣，1934年3月刘半农出席一次音乐会，李抱忱演唱了该曲，得到满堂彩。歌者随后热情地介绍说歌词的作者也在场，刘半农被迫登场，就在这时，他听到一位女士悄悄地说：“原来是这样一个老头儿！”刘半农因此特地写了一首打油诗：“教我如何不想他？请进门来喝杯茶。原来如此一老叟，教我如何再想他？”

　　在中国民歌的采集、整理和大胆创新上，刘半农无愧为文化的猛士。

中国实验语音学的领路人

　　以上诸节，仅仅显示了刘半农作为文人的一面，按当今标准，他在北大的成绩作为知名教授已经是绰绰有余；但在当时，这还是不够的，必须在专深的学术做出成就才能配得上北大的荣耀。刘半农以初中学历执教北大，学生心服，但拥有洋博士学位的学究们还是不以为然。刘半农的学问一向被当时的文化巨人们视之为“浅”，更过分的是，他引领新文化运动的战友胡适“博士”（据学者研究，胡适当时还没有取得博士学位，显然有冒替之嫌）竟然在—次《新青年》编委组成人选讨论会上，就直接提到了人选的学历问题。这些评价和刁难显然刺痛着刘半农敏感的心灵，或者说，至少是一个重要原因，促成了刘半农出洋攻读博士学位。

　　1920年2月，刘半农以北大教授身份受教育部派遣携妻带女赴欧学习，刘半农计划利用擅长的音韵学，选择实验语音学作为主攻方向。他们先抵达英国伦敦，然而战后伦敦的物价腾涌，加上到英国半年后，夫人又生下一对龙凤胎，刘半农因地取名，把“伦敦”一拆为二，男孩先生名育伦，女孩后生名育敦。家里又多了两张嘴，经济压力更大了，穷则思变，听朋友说法国国家图书馆藏书丰富，生活费用也比英国便宜，于是1921年6月全家迁居法国，转入巴黎大学学习。巴黎的生活费虽比伦敦便宜，但对—个仅靠薪水养活五口之家的人来说也是非常不易。在给友人信中，刘半农这样写道：“我近来的情形，真是不得了！天天闹的是断炊！……留学费也欠了叶月不发……我身间有几个苏，便买只面包吃吃，没了便算。”                              

　　尽管如此，刘半农并没有退缩，在夫人艰苦持家的支持下，他坚韧地坚持着他的学业理想。这年9月，他即写成《创设中国语音学实验室的计划书》，寄送给蔡元培校长。按北大规定，出国留学人员要写日记，按月交北大备查。但刘半农认为写日记琐屑，无关学问，因此他把主要精力放在了著书立说上。几年间，他著成《四声实验录》、《汉诗声调实验录》和《语音学纲要》等重要学术作品。这些著作和他要提交的博士论文《汉语字声调实验录提要》密切相关。此外，他还曾花了半年的时间，一头扎进巴黎国家图书馆，抄录该馆所藏的我国敦煌的珍贵史料。

　　经过多年的刻苦攻读，1925年3月17日，刘半农在法国巴黎大学博士堂参加了国家博士考试。法国的博士学位分两种，一种是国家博士学位，难考；另一种是非国家博士学位，相对好获得多。法国国家博士学位考试简直是一场折磨，刘半农邀请了著名语言学家赵元任夫妇参加他的答辩，答辩委员会的考官则由世界级汉学家伯希和、梅耶等顶级教授组成。经过6个多小时的马拉松式问答，刘半农成功通过答辩，获得了法国国家博士学位。而他的博士论文《汉语字声实验录》还荣获了“康士坦丁?伏尔内语言学专奖”，这是由《法国最高文艺学院公报》宣布的。

　　头顶货真价实洋博士学位的刘半农从此可以挺直腰杆进行他的新文化研究和创作了。实际上，他在新文学方面的主要贡献都是在获得博士学位以后完成的，但这完全淹没不了他作为中国实验语音学领路人的光辉。

　　博士毕业后，1925年9月，刘半农一家回到他朝思暮想的祖国，他重返北大担任国文系教授、国学门导师。他以“扎硬寨，打死仗”的精神继续着他作为实验语言学家的事业，把研究方向牢牢地定位在语音上面。刘半农从法国带了大量的科学仪器回来，他先后发明了声调推算尺与四声模拟器，写成《声调之推断及“声调推断尺”之制造与用法》和《“四声模拟器”之创制》等一批专业论文。他把这些器材和发明悉数贡献出来，因陋就简地在北大创立了我国第一个语音乐律实验室,并开设了相关的课程,填补了我国在这方面的空白。刘半农不是一个单纯的爬格子的人，而是一个杰出的实验语言学家，对于实验他事必躬亲，一会去故宫测试所藏古乐器的音律，一会去西北研究民俗，为各地的方言录音，收集俚曲小调，忙得不亦乐乎。他打算编一本《四声新谱》，把中国重要方言中的声调，用曲线画出来，同时还要参照法国《语言地图》的办法，编一本中国的《方言地图》。这些都是极有意义的事情，真做出来了，功德无量，可惜进程到一半，先生就遽归道山。此外，他还和赵元任、钱玄同、黎锦熙等人发起了“数人会”，以讨论国语统一问题。

　　为了中国实验语言学的发展，刘半农真可谓是不辞劳苦的猛士。

为中国的明天和文化的尊严而斗争

　　鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中以惨淡的心境写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”怀着满腔报国热忱的刘半农甫一归国，碰到的正是这个惨案。本来，在艰苦的条件下，人们总会默默地忍受，因为在他们内心深处,还盼望着将来会有“美好而晴朗的一天”。然而1926年3月12日,冯玉祥所部国民军与奉系军阀发生战事，亲日的奉军依仗其主子日本帝国主义的势力，由日舰护航驶入天津大沽口，并炮击国民军,遭到守军迎头痛击。为此，日本帝国主义者竟恼羞成怒，勾结英美等八国于3月16日向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出撤除大沽口军事设施的无理要求，即所谓“八国通牒”。3月18日上午，北京爱国青年学生与群众5000余人，在共产党人李大钊等领导下，在天安门广场集会，抗议示威。会后游行请愿，坚决要求拒绝丧权辱国的“八国通牒”。当游行队伍行至执政府广场前，段祺瑞竟冒天下之大不韪，丧心病狂地下令卫队向手无寸铁的爱国学生与群众开枪射击。顿时枪声大作，众人惊呼声、怒吼声、哭喊声响成一片，47名学生惨死在枪口之下。青年是祖国的明天，杀戮青年，就是剿灭明天的希望。

　　半农先生对此暴行，思绪万千，怒火中烧。掌灯时分，压抑不住愤怒的半农先生在书桌上摊开稿纸，边写边吟边击拍，挥泪写下那首战斗诗篇《呜呼三月一十八——敬献于死于是日者之灵》。这首诗以“范奴东女士”的笔名，很快于3月22日在《语丝》月刊上披露，在社会上引起强烈的反响。诗人面对着杀头的危险，公开对死难烈士与受害群众表示深切的同情。

　　“三?一八惨案”发生后，军阀当局又连下通缉令，准备逮捕这次爱国行动的有关带头人与发动者。首当其冲的当然是李大钊，而刘半农与其挚友《世界日报》的进步记者成舍我亦在通缉之列。他俩只好东躲西藏，一时有家也归不得。为了中国的明天，刘半农这回真是做了一个正视淋漓鲜血的战斗的猛士。

　　然而作为文化战士，和军阀作斗争只是万里长征的第一步，刘半农还得直面帝国主义的文化侵略者，他还得为了中国的文化尊严而战。归国之后，除了在北大任职，1928年刘半农还在古物保管委员会北平分会任职。就在这时，刘半农和美国文化窃贼、不学无术的安得思发生了正面冲突。原来，1928年4月，安得思秘密率领第四次中亚考察团到我蒙古高原偷偷发掘文物。他带领大队人马先后7次在内蒙挖掘，每次都把获得几十、几百箱的文物瞒过国民政府直接运回美国。这一次，安得思又挖了八九十箱文物准备经北京到天津出口，被文物维护会和古物保管委员会查到。结果他的护照上，只允许他打猎，而未批准他发掘文物。因此，文物被扣留。怀恨在心的安得思怂恿在北平的各洋报纸痛骂文物与古物两委员会。说刘半农等人“是妨害文化”、“是中国人不懂科学的表示”。但两委员会不为所动，谈判的结果，安得思被迫将一半的偷盗文物留在中国。虽然当时的中国政府最终迫于美国政府的压力，做了最大的退让，但刘半农的气节却未曾屈就。

　　1930年4月，英国文化窃贼斯坦因骗得中国外交部的一张旅游护照，准备绕过各中国文物保护组直接从印度进入中国西北进行中亚考察，而且计划和法国探险家哈特组建的“雪铁龙横穿亚洲考察队”在中国新疆会师，共同开掘文物。这一试图绕开中方的罪恶的文化劫掠行为，激起了刘半农的愤怒，该年5月和12月他两次上文国民政府，要求阻止斯坦因的非法行径。这次努力没有白费，次年，斯坦因被中国国民政府驱逐出境。

　　在维护中国文化尊严的战役中，刘半农决不尸位素餐，而是敢于顶着政治压力，充分履行了文化权利斗士的职责，当真是果决的猛士。

　　1934年刘半农赴西北调查，他要用最新的科学方法记录当地歌谣土风。6月19日，刘先生率助手白涤洲、沈仲章、周殿福一行四人前往包头进行方言调查，行前弟弟刘北茂曾劝他慎行，因他心脏衰弱，恐不宜远行。他说：“平时实在没有工夫，现在正可利用假期去考察一下。”接着又说：“人生不过数十年，假使因循偷安，还能有什么成就呢？”7月5日刘半农一行到达大同，停二日，调查了雁北十三县的方言，并收录当地歌谣五筒。由于一路上工作特别劳累，且受到当地毒虱的叮咬，7月7日到达张家口时，刘先生已开始发烧，但仍抱病给第一师范师生做了一小时的演讲。当时体温已升至38.5度，会后他坚持调查记录工作，直到实在支持不住了才回旅馆休息，体温上升至39.5度。当夜回京，被误诊为感冒，到14日才确诊为回归热，但已难以挽救，于当日下午二时病逝。一代文化斗士就此英年早逝，享年仅43岁。（文/袁贺

这段时间，由于人们对四川大地震的惊恐心理还没有平息有些别有用心的人趁机散布谣言，我们要加以分析，不盲目听信，不加以传播。下分析几例：

1、              上个星期二,传来海丰城隍庙的牌匾掉了下来，甚至有的说城隍庙的中梁塌了下来,一时间，传遍了汕尾各地区，人们纷纷在家门口插上松枝和艾草用以避邪，第二天，我留意我们住宅区，几乎所有家门口都插上松枝和艾草，可见，传播速度真快。隔二天，我去海丰，顺便问了一位在城隍庙附近居住的朋友，他告诉我说，前几天，城隍庙的管理人员担心有暴风雨，将挂在庙门口的牌子取了下来，就是这么回事。另外，在同一段时间，陆丰、陆河等地又传说汕尾的凤山妈祖像倒了，有许多人打电话到城区旅游局询问。可见，这些谎言被别有用心的人传播之后，就变得活龙活现了。

2、              前几天，有个朋友很神秘地跟我说，汕尾对面海的陆地（芳荣）出现了青蛙成群结队，然后很担心地问汕尾在近期内会不会出现地震和海啸？

我问他，你是不是亲眼看见？他说是别人告诉他的，还说他的同事就是对面海的那个村子人。

我再问他是否他同事亲眼看见，他又说不是，他同事已搬到市内居住。

于是我对他说，你不用担心，大家都是听说的，又没有人亲眼看见，这肯定是有人在说谎。四川地震前没有谁会说发现什么，地震之后，什么情况都有，我才懒得听那么多。按道理，地球的能量已获得了释放，在短期内是不会在另一地方又发生地震的。   

他觉得有道理，于是不再担忧了。

3、昨晚，有一个朋友打电话告诉我们，说昨晚9——12时左右，汕尾有可能发生地震，叫我们晚上睡眠时不要关门。隔不了多久，有一个亲戚也告诉了我同样的消息，说是在网上查到的。按道理，四川发生地震的教训那么严重，有这种消息，政府不会不报的，另外，地震的预报不可能有那么准确，因此我是不相信的。但家里的人都很紧张，既然许多人这么说，我就不妨上网查查，查了老半天，一点消息都没有，于是，我肯定这又是一个谣言，甚至有可能是小偷制造的谣言，用自己的分析向家人说个明白。昨夜，我照常关了门，不用担心地震和小偷,睡得很香，我庆幸没有听信这个谣言。

大家一起转发吧：急!
请转告地震救灾指挥部,用一大颗直径20毫米的双头螺栓,两把扳手就可以顶起五层楼.　　　　我是搞大型机械工程设备安装的,在工作中经常使用螺纹千斤顶的原理来抬升,移动上百吨的设备,把一颗双头螺栓底部垫砖,螺栓顶部垫铁板至所需撑起的部位,用两把扳手旋转螺栓上的螺母,并可多用几个螺栓顶牛,交替顶高并填塞砖块来抬高楼板,由于螺纹可承受上百吨的重力,两把扳手就可以顶起五层楼.绝对可行.个人发帖能力有限,请相互转载,引起领导注意,你知道这一帖可以使多少人免予截肢吗,帮帮灾区人民吧!

 (温总理亲临现场察看)

一、政府及各界反应迅速，措施及时、理性

正当奥运火炬尽情地在我国传递时，5月12日下午四川省发生了7.9级的大地震，举世震惊。得知四川强震的消息，　刚刚从河南考察农业和粮食生产储备情况后在赶往中南海的途中的温家宝总理，第一时间折返机场奔赴灾区，抵达地震灾区四川省都江堰市后，马上指挥当地官兵迅速开展抗震救灾工作。三天来，温家宝总理的行为感动了所有善良的人们。在这堪比黄金的七十二小时中，六十六岁的国务院总理温家宝，辗转九次视察七地灾情，召开六次国务院抗震救灾指挥部会议，他用高效、迅速、果断的七十二小时为中国赢得了强震下拯危救困的宝贵时间。温总理亲临现场,不顾危险，指挥若定，对受灾群众问寒问暖，场面令人感动，中国高层如此亲民，这是以前所见不到的，连一贯苛求的海外媒体也罕见地盛赞中国救灾行动和总理身先士卒的杰出表现。

另外，我国政府实事求是进行报道和接纳国际援助，不隐瞒、不充胖子，也是较为理性的做法，是值得称道的。

二、民族精神空前高涨

谁也没有料到，2008竟是如此艰难的一年，我们期待已久的阳光和欢笑，却不料遇到重重风霜：    2月肆虐的雪灾，3月的拉萨暴力事件， 4月的奥运火炬传递在海外频频受阻， 5月，胶济铁路火车相撞和儿童手足口病，还有四川大地震， 但是，中国人并没有低头抱怨，而是挺起了脊梁！人民更加团结了，民族精神空前高涨，万众一心，共同克服困难！

蜀有难,四方迅速伸出救援之手,全国各地捐款、捐物、献血涌跃，被人们认为是娇生惯养和冷血的年青一代也表现出从未见过的热忱，我亲眼见到了许许多多的年青人在排队献血、捐款，内心为之感动。短短两天时间，海内外爱心人士献血捐物，捐赠物资数字瞬间便达近十亿元。　

三、一点遗憾

一是四川发生地震事前没有半点预知，据说单是四川便有观测地震部门40多家，只是放马后炮：事后“及时上报，准确无误测出震源”云云。虽说地震不容易测出，但一点预感和防备也没有，是否存纰漏。

二是教学楼质量太差，光是教学楼垮塌而压死师生的可能占总死亡人数的半数。从报道看到，许多教学楼垮塌而周边建筑物无事，这当中有多少是豆腐渣工程谁知道？何况四川是出过“彩虹桥事件”的。另外，我今天看了一天清晰的报纸照片，看到汶川县倒了房子尽是些破旧房子，许多新建的楼房依然屹立，可见许多民房年久失修质量太差也是造成损失的重要原因。这些还希望政府在救灾之后能给予调查和研究。

 (图中倒的是教学楼,而后面的楼房没有事)

实践就是我们平常所说的“做”，在人生的道路上，实践是最有重要意义的，此所谓实践出真知，实践所得到的经验是实实在在的切身体会，是书本和他人传授所无可比拟的。

“刘项从来不读书”，历史上有多少英雄豪杰是靠读书发达的呢？简直是少得可怜，即使有，也不是正宗的读书人，是极其重视实践的人。当然，这不是说他们没有读过书，而是说他们不是从读书而发迹的，书也没有读上多少，他们是从社会得来的经验，这从侧面也反映了实践的重要性。只读诗书的人，思想认识上虽然比人高，但往往是只想不做，或者只会说，不会做、也不敢去做，缺乏转化为实践的能力。究其原因，是“做”和“说”有很大的差别，“做”需要有决心和毅力，还要处理许多意想不到东西和极其细微的东西。所以一个人想要成材，关键还在于实践，到社会中去磨炼，只有做了，才知道行不行，才知道注意些什么。当然，理论的东西还是需要的，它能指导实践，避免实践的盲目性，但掌握理论不是目的，掌握理论的目的在于为了更好地实践，绝不能放弃实践而空谈理论。所以说，做人要学会少说多做，少谈理论，多做实际工作，在实践中不断修正自己。

要想成才，另一个因素就是要在实践中学会“做人”，先人曾说“学做事，先做人”就是这个道理，只有处理好周围的环境和协调好人际关系，才能取得他人支持和动力，才能更好地参与各项实践活动——干事业。人际关系的协调有赖于实践，只有在与他人交往的实践活动中得到锻炼和提高，与人交往多了、场面见多了、见识广了，自然能应对自如，这是空有交际理论者所不能及也。

由此可见，想要有一番作为，关键还在于实践，要敢于走出家门，走出书本，广交社会各界朋友，多参与各项活动，在实践中不断提高自己各项能力技巧，增长见识，朋友越多越好，质量和档次越高越好；做事越多越好，特别是大事和难事。只有锻炼多了，才能应对自如，才能有所作为。

今天是重阳节，我和几位同伴到莲花山游玩。

广东省境内的莲花山有两处，一处位于番禺县，另一处在海丰县，位于海丰境内的莲花山名气可能没有番禺大，但其占地广，气势宏大，风光其实一点也不差。它不愧为粤东之秀，主峰海拨有一千三百多米，比罗浮山还要高。莲花山其实不只是一个山，而是群山簇拥的一片山脉，主要由莲花山和银瓶山组成，两山相距不远，相对而立，远远望去，山腰烟雾弥漫，山峰若隐若现，恍若神话中的仙境。

我们到达莲花山脚后，就首先攀登莲花有名的景点——龙喷须。进入那里，简直把你带入一个清凉的世界：路边是涓涓清流，清得一眼可以看到溪涧底面的鹅卵石和游来游去的小鱼，山上苍松翠柏，绿叶成荫，沿着溪涧而上，就可以清楚感受那飞泻直下的瀑布——“飞流直下三千尺”了，那飞瀑经过山上突岩的分割之后，被分成许多细小的瀑流，最后汇成一条涓涓细流蜿蜒而出，那就是沿途见到的溪涧。

到了龙喷须下，这里有一块比较平坦的地形，这里被瀑布冲成一个潭，潭水清澈可以见底，潭的周边，怪石嶙嶙，形状千奇百怪，四周长满了古松怪柏，奇花异草，真是一个难得休憩的好地方。我们在这里安营扎寨，用石头架起了烧烤炉，找了些干木柴起火烧烤，吃完午餐后，又趋着山风在这里放起风筝来，玩得很开心。

下午两点多钟，我们又到鸡鸣寺参观，这里在群山怀抱之中，寺的后面，是宽大和山势较缓的山坡，再往上就是莲花山的主峰了，这里应该说是莲花山的正龙穴了。现在这里正在大兴土木，后殿正在施工之中，前殿只搭了个简单的竹棚供人拜神，但这里仍然香火很盛，许多善男信女在求签祈福。鸡鸣寺已有四百多年历史，原来寺很小，就建在现在正在施工后殿中间。据传说，以前每到夜晚十二点后，就可以闻到寺附近有鸡叫的声音，故取名鸡鸣寺。

离开鸡鸣寺，已是下午四点多，我们怀着依依不舍的心情回家了。在路上，我回首望着莲花山这片美丽的景色，我想，她的秀丽，并不比广东四大名山之一的罗浮山逊色；她的气势，远比同名的广东四大名山之一的番禺莲花山宏伟，只不过少有人发现，没有那么大的名气而已。我相信，在不久的将来，这里必将是一个旅游、度假的圣地。

                                                                                     天马孤旅写于1990年10月27日

 (图片与本文无关)

88年夏，我曾独自到东莞一游，当时，我还在广州读大学，东莞刚建市，百废待兴，到了莞城，映入我眼帘的是整个城市乱哄哄，到处都在建设，道路上人来人往，各种车辆来回穿梭，尘土飞扬，虽然有点乱，但也生机勃勃。

我在莞城逛了二天，住了一夜，第一天是找一个在电信工作的老同学，顺便在莞城的江畔和主要街道溜了一下，见识一下东莞；第二天，在我的同学陪同下参观了东莞的名园----可园，可园虽小巧玲珑，但也很别致，景色怡人，它浓缩了江南的景观，是南方园林建筑的代表之一，确实令人留连忘返。由于时间关系，下午就和东莞说拜拜了。

给我印象最深的是东莞人的热情和朴实。东莞人很热情好客，穿着很随便，没有高高在上和盛气凌人的气势，这是我们汕尾人所不及的。另一印象很深的是莞城到处摆卖熟鸡蛋，熟鸡蛋既便宜又实惠，这也是东莞人务实的一个证据。

我想，东莞今天能快速腾飞，这与东莞人勤劳、务实的作风不无关系。

今天，突然传来一个可怕的消息，我的舅舅的堂弟在祖祠内喝农药死了。这使很震惊，之后是叹息……

且说去年，正听说他的儿子——一位二十出头的年青的教师突然在检查中发现患上了白血病，全家都被这突而其来的消息惊呆了：这种病需要换血，一次手术就得花几十万元，这对于一个家在农村低收入的家庭来说简直是个天文数字。幸好有几位热心人四处为他儿子奔走，当地学校和许多单位都纷纷发动学生和干部捐款，但在同一时间里，由于类似的事到学校发动捐款的人有好几个，学校应接不暇，无耐之下，一些学校只好说慢些时间再捐，筹了三个月多月，最终筹到了十多万元，但这要去做手术仍然远远不够，本来今年准备再筹款，可是不很理想。话说回来，即使筹足了款，最多也只能做上一次手术，这存活的希望又有几大呢？……老实巴交的他绝望了，他想寻求解脱逃避现实，于是，发生了开头的一幕……

现实，真的太残酷，要是医院的设备象以前那样，不要那么先进还好，不知患上什么病，人莫名其妙地死去，这样不会太痛苦；现在，人们知道自己患上什么病，但无法医治在等死很痛苦；能医治的病无钱去医更痛苦；借钱医病，钱无人完，债台高筑，全家都很痛苦。所以现在的人谈病色变，有几户人家能撑得上大病，我们的救助机制相当缺乏，因而只好寄望于大家募捐和好心人的赞助，当这成为一种社会现象之后，为生活奔波的人们大多也“爱莫能助”了，还加上现在的医疗又太黑，医药相当贵等，谁还能不惊。可以说，“医疗及设备的先进与救助机制落后、医院高价与普通人民收入低”已形成了强烈反差，这就是患者及其家属之所以感到比以前更痛苦的根源。

但愿人无病，千里共婵娟。

最近,我在鱼池中抓了一大一小两个鳖在家里养，又买了一只小巴西龟喂养，鳖样子很凶，只要去拨弄它便张开大嘴（见下图），我开始有些担心两个鳖会咬小巴西龟，没料到他们还相处得很好，小乌龟还常常爬到鳖的背上晒太阳（见上图），好玩极了．它们的友善态度是我们人类还达不到的．

                     择偶最低要求

                   (注:男士垫脚是钱)

                 现代龟兔

                       自画漫像

十天前下午，在汕尾二马路南段东渔市附近发生了一宗暴力事件，据目击者说：一女子骑着自行车去海滨小学接小孩，在二马路东渔市附近，因街道拥挤，该女子自行车与一辆小轿车相擦而过，但小车无明显痕迹。小轿车停下后，从车中跳出一男子，破口大骂该女子，女子不认为有错，就回顶了几句，就被那男子左右扇了两下耳光，那女子也不甘示弱,大声道：“你官大就能打人，给你打。”那男子突然拿出手枪猛击女子头部，只见女子摇晃一下便倒地，血流了一地，不省人事，后来被120救护车接走，在汕尾医院进行抢救。

据说该男子在交警工作，很有来头，围观的人很多，但都不上前劝阻，当时，该男子的妻儿都坐在车上也没有出来相劝。围观中有一个老人气愤不过用手机摄下小车号码。现公安部门已界入，此事件正在进一步审理中。

如箭离弦

掠过波涛汹涌的海面

浪花与我招手

海鸥为我送行

无边的天穹下

天茫茫

水茫茫

有了彼岸的希冀

我就要勇往直前

留给碧海的是勇敢

给自己的是希望

农村直选可以说是我国农村的一件大事, 加快了我国民主进程,可是经过近几年的实践,明显感到它的弊端：

1、盲目或随意投票。由于农村毕竟相对落后，农民接受教育程度低，决定了他们认识水平不高，村民对选举认识普遍不足，使他们易于盲目受人操纵或受利益驱使而投票。

2、 比势力比钱。在异姓的村中讲姓氏、宗族，以姓氏多者占上风；在同姓村中以宗族人多者占上风，在同宗族中以兄弟多者占优势。村霸和不法者极容易通过拉票、买票、威吓等手段取得选票，从而达到他们的目的。据说，小小几百人的村有的拉票花费就高达十多万元。

3、容易出现矛盾，影响和谐。如果选举双方旗鼓相当，互不相让，或者一方欺压另一方，就极容易激化矛盾，甚至演变成械斗。如某村就因为选举造成双方持枪械斗，最后一个被打成重伤。再者，一些不法分子取得村权力后，为获取个人利益胡作非为，一些正义的村民看不惯，又容易诱发矛盾。

4、农村不良风气日盛。一是农村赌博风气很浓，现在农村机械化程度有所提高，农忙一过，人们就闲着没事，打麻雀、暗宝、斗仔很盛行，还有的经常赌六合彩；二是许多小孩学会偷鸡摸狗，偷电线、偷铁铜制品去卖，换取零用钱，农村许多成年人外出打工，小孩和老人留守在家，小孩失去父母亲教养，学会偷东西，小孩教育也令人担心。面对这些事，素质较好的村官怕管了得罪人影响今后选票，素质差的村官没有利益的事不会去管。

以上几点现象笔者认为在我们这里农村当前很普遍，农村直选之所以出现这些问题关键在于在最落后的地方推行最先进的制度，如果直选选择在最先进的城市试行选县长、市长，可能更能获得成功。农村直选弊大于利，我们草民不妨有话直说，农村直选能否叫停，请上面三思。

和煦的阳光

伸开了双臂

狂野的浪花

放轻了脚步

把诱人的春风

送到了宽广的大地

春风抚摸着

山川与大地

树木与村庄

溪流洗涤了污垢

树木吐出了绿芽

每一个角落

都获得了新生

运交桃花不风流

岂敢多情任女求

豪情畅饮为公关

卡拉舞会不分神

更无寻思偷养妇

红杏招手亦避行

竖眉冷对风情女

俯首甘守娇妻旁

躲进书房自得乐

甭想霓裳与罗裙

独守粗糠旧日情

笑看唐寅枉丈夫

                                                            ----------------------写在情人节之际

无端的争吵

谁知道是因为芝麻小事

恼怒时曾想不再理你

可是

可是

当夜幕降临时

我却无法原谅自己

想起了你的甜蜜

还有你的吟恃

思念的小雨弄湿了我的衣襟

云边挂起半轮晕涩的月眉

在窥探我的心情

明日可是十五

没有你的世界我将如何独行.